CARVALHAES, José, "Antiguidades romanas de Alfazeirão", in O
Archeologo Português, Vol. VIII, n.º 4, pp. 90-93, Janeiro de 1903, edição do
Museu Ethnologico Português, Lisboa, Imprensa Nacional, 1903
sexta-feira, 26 de janeiro de 2018
Recurso: as «Antiguidades romanas de Alfeizerão», o artigo de José Carvalhaes (1903)
Os achados romanos no Pedrógão, cômoro cheio de mato que ainda lá se encontra na margem esquerda do rio, junto ao Casal da Ponte, e uma prospeção arqueológica realizada pelo arqueólogo nas Ramalheiras. Vestígios arqueológicos e epigráficos romanos em Alfeizerão e freguesia foram assinalados em diversas épocas e por diferentes autores, mas tirando o que se conservou em museus ou na posse de particulares, muitos desses vestígios estão confiados à terra à espera que os escavem e estudem, enquanto muitos outros terão desaparecido já diante de depredação movida por interesses económicos e imobiliários.
domingo, 3 de dezembro de 2017
terça-feira, 3 de outubro de 2017
O delíquio do rei, a quinta de Silvério da Silva e uma oferta abadesca
As
Caldas da Rainha, a sua história e o seu património cultural, está fortemente
vinculada à figura do rei D. João V, que a ela acorreu em busca de cura ou
paliativo para as sequelas de um ataque de paralisia:
«Quinta-Feira, 10, do corrente [mês de Maio],
pelas 4 horas da tarde sobreveyo a ElRey nosso Senhor hum delíquio, que
brevemente se deu a conhecer por ataque de Paralysia, porque lhe debilitou a
parte esquerda do corpo, porém sem febre alguma, e deixando-lhe sempre o
entendimento e a fala livres, de sorte que logo se confessou. Com os remedios
que se deram a Sua Mag. se achou na manhan seguinte mais aliviado da cabeça. E
nam só pedio o Viatico, que na mesma manhan se lhe administrou; mas também, sem
outro impulso que o da sua piedade, quiz receber as absolvições in articulo
mortis do Nuncio de Sua Santidade e dos Comissários das Ordens Terceiras de S.
Francisco e do Carmo» (“Gazeta de
Lisboa”, Num. 20, Terça feira 15 de Maio de 1742)
O
mesmo periódico, a 6 de Junho, informa que «Sua
Magestade continua com grande melhora na sua queixa e para se lhe limpar
qualquer residuo da sua molestia, se lhe tem receitado os banhos das Caldas
chamadas da Rainha, para o que se tem mandado fazer todas as disposições
convenientes» (“Gazeta de Lisboa”,
Num. 26, Terça feira 26 de Junho de 1742).
As
disposições incluíam ordens para a reparação das estradas por onde o rei iria
viajar e a construção de palácios de madeira na vila termal para alojamento da
corte (GUIMARÃES, 1875, p. 235).
D.
João V iniciou a sua viagem para as Caldas a 9 de Julho, primeiro de bergantim
até ao porto de Vila Nova de Rainha, e daí, num coche preparado para a ocasião,
fez o resto da viagem até às Caldas, passando por Alenquer. Chegado á igreja do
Senhor da Pedra, em Óbidos, apeou-se, mandou sair os fiéis que estavam na
igreja, e nela entrou para orar. Nas Caldas, onde chegou a 10 de Julho, parou também
diante do hospital para rezar à imagem da Senhora do Pópulo (PIMENTEL, 1892, p.
239). O rei hospedou-se em casa de António de Lima, contígua à do desembargador
João de Proença, onde a rainha, que viajou depois dele, se aposentou,
criando-se um passadiço entre os dois prédios. O infante D. Francisco ficou
acomodado na quinta de Bernardo Freire (depois conhecida por Quinta das
Janelas), enquanto os filhos naturais de D. João V ficaram hospedados na Quinta
de Silvério da Silva em Alfeizerão (PIMENTEL, id.; GUIMARÃES, id.), ou seja,
Silvério da Silva da Fonseca Salvado (1699-1788), senhor da casa de Alcobaça, pai
de Manuel Pedro da Silva da Fonseca, e avô de outro Silvério da Silva da
Fonseca, nascido no ano do terramoto. Os ditos “filhos naturais” de D. João V
são os seus filhos ilegítimos, nascidos de mães diferentes, que o rei
reconhecerá por um decreto emitido nas Caldas a 6 de Agosto (o "Decreto porque S. Majestade houve por bem
declarar três filhos ilegítimos”), mas que só se tornará oficial dez anos
depois.
Conta
Ribeiro Guimarães: «Os frades de
Alcobaça, apenas a corte chegou às Caldas, enviaram-lhe um presente que
constava do que se segue – 69 vitelas, 194 presuntos, 182 queijos, 210 perus, 692
galinhas, 12 cargas de fruta, 36 paios, 333 caixas com doces – dividindo pelas
pessoas reais e indivíduos da corte aquelas comedorias». O rei também
destinou parte da oferenda aos frades das Gaeiras, e prodigalizou em todas as
direções generosas donativos e presentes, a enfermeiros, médicos, anfitriões, dignitários
e religiosos das Caldas, à igreja matriz das Caldas e á igreja do Senhor da
Pedra.
Sentindo
algumas melhoras nas Caldas (onde voltará mais doze vezes), o rei D. João V
regressa a Lisboa no dia 16 de Agosto. Durante esse período de tempo, sucede um
acontecimento funesto, a morte do infante D. Luís, comunicada nestes termos
pela Gazeta de Lisboa (nº 30, de 24
de Julho de 1742): «O Sereníssimo Senhor
Infante D. Francisco, estando de cama por haver molestado uma perna ao apear-se
do coche, lhe sobreveyo na terça feira huma colica, acompanhada de dores tam
violentas que poz em cuidado aos Medicos. Na quarta feira se lhe aplicou o
remedio da sangria, e se moderou a sua queixa até quinta feira, em que o mal se
aumentou, reforçado com huma grande febre, a que nam aproveitou a aplicaçam das
sarjas [incisões para sangria]; e depois de fazer todas as disposiçoens de
Príncipe mais pio, resignado na vontade do Senhor, lhe entregou o espírito
pelas oito horas e hum quarto da noite de Sábado, 21 do corrente».
Obras referidas:
GUIMARÃES. J. Ribeiro, Summario de
Varia História, v. 5º, Lisboa 1875.
PIMENTEL, Alberto, As amantes de
Dom João V - estudo histórico, Lisboa, Tipografia da
Academia Real das Ciências, 1892
terça-feira, 1 de agosto de 2017
segunda-feira, 10 de julho de 2017
quinta-feira, 25 de maio de 2017
O manuscrito 503 - as Notícias de Cristóvão de Sá Nogueira (1721)
Em
1721, em resposta a uma solicitação régia, o provedor da comarca de Leiria,
Brás Raposo da Fonseca, envia à Academia Real da História Portuguesa um relatório
escrito por Cristóvão de Sá Nogueira, ouvidor da comarca, com notícias sobre
Leiria e vinte e duas vilas da sua comarca, a saber: Alcobaça, Alfeizerão,
Alpedriz, Alvorninha, Atouguia, Batalha, Cós, Cela, Ega, Évora de Alcobaça,
Maiorga, Peniche, Pederneira, Pombal, Póvoa de Monte Real, Redinha, S.
Martinho, Porto de Mós, Santa Catarina, Salir de Matos, Soure e Turquel.
Desse
manuscrito, guardado na Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra (BGUC – Ms.
503), transcrevemos na íntegra as Notícias referentes a Alfeizerão (Fls. 81 v.
– 84 v.), atualizando apenas a pontuação, e separando algumas palavras
indevidamente unidas.
No
final dessa transcrição, encadeamos em jeito de comentário, algumas anotações
sobre o teor do manuscrito.
Original e transcrição
Alfeizarão
Esta villa he do
dominio do Convento de Alcobaça, e nella se contão 70 vezinhos que todos são
tributarios ao dito Comvento. A camara della não tem Renda alguma, nem
pregaminhos antigos, privilegios, ou doações, e só se achão nella os Livros de
vereações, e os mais tocantes ao Concelho.
Na dita Camara se
fazem só tres procissoes, a saber: a do Corpo de Deos, a do Anjo Costodio, e
outra por devoção a N. Sra. da Nazaret.
Na mesma villa não há
Caza da Mizericordia, maes que huma caza imcapás de abitação, a que chamão
Hospital sem forma alguma em que se costumão Recolher alguns pobres
passageiros, e he villa que não merece tal nome, e tem as Aldeas seguintes:
Famalicão de baixo com
40 vezinhos ao norte, Mata da Torre com 3 vezinhos ao nascente, os cazaes dos
Rapozos com 12 vezinhos ao Sul, o Lugar de Valado com 20 vezinhos ao Sul, o
Lugar dos Mosqueiros e Cazalinho com 10 vezinhos ao Sul, Val de Maceyra com 6
vezinhos, ao nascente.
Na dita villa há huma
Igreja matriz com o nome do Spirito Sancto, defronte da qual á porta de João de
Charia Henriques achey huma pedra que serve de assento, em a qual está
exculpido o Letreiro seguinte, e no fim da terceira Regra estão tres signaes q. parecem letras, e o dito Letreiro
tem sinco Regras.
E no Castello da dita villa a [à] entrada da
terceira porta a mão dereita está huma pedra no cham com hum Letreiro com outo
Regras, e a tal pedra está quebrada da parte donde se começão a ler as letras, e
tãobem donde acabão e está parte della quebrada e se não acharão os pedaços [1º
e 2º letreiros].
No mesmo Castello, e porta asima dita dentro
na parede está huma pedra que tem quatro palmos de comprido que sem huma só
Regra, cujos caracteres se não puderam copiar por não terem forma de letras.
Na dita villa não há
maes Irmandadez que a do Senhor, e se me não deu noticia de outra alguma
Confraria, e só achey huma Cappella que instituio Catherina Dias mulher de
Amador Velho em 18 de Julho de 1630.
Comentário:
Na
vila, Cristóvão de Sá Nogueira visitou o edifício da Câmara, o hospital, o
castelo e a igreja do Espírito Santo, que servia de igreja matriz, não aludindo
à Igreja de S. João Batista, então arruinada, ou à capela de Santo Amaro. Sobre
o hospital, deixa claro que não é uma Misericórdia, e descreve a sua função
modesta de dar guarida a alguns pobres em viagem. No Dicionário Geográfico (CARDOSO, 1747, p. 277) do padre Luís
Cardoso, escreve-se na mesma toada que esse hospital, administrado pela Câmara
da vila, tinha tão curta renda que «apenas suppre a despeza de mandarem
conduzir os pobres para os outros Hospitaes».
Sobre
os lugares da freguesia, Cristóvão de Sá Nogueira indica os Casais dos Raposos
que o padre Luís Cardoso omite, mas em relação a este, não refere Famalicão de
Baixo, a Macarca ou o Rebolo.
Dos
três letreiros ou pedras com inscrições, Cristóvão de Sá Nogueira transcreve
duas. A primeira, uma lápide romana da sepultura de Terência Camira (filha de
Terência Máxima, que mandou lavrar a pedra em sua memória),
foi também transcrita por Frei Manuel de Figueiredo na sua Corografia da Comarca de Alcobaça (1788).
 |
| (a cópia de Fr. Manuel de Figueiredo) |
A segunda lápide romana, esta achada no castelo pelo ouvidor da comarca, tinha sido copiada e interpretada mais de um século antes por Frei Bernardo de Brito na Monarchia Lusitana (BRITO, 1597, fl. 244); e ainda que as duas cópias da mesma pedra possuam algumas diferenças óbvias (o ouvidor apenas transcreveu a parte inicial da lápide quebrada), esta lápide, segundo Brito, é consagrada a Sulpícia Avita, filha de Lúcio, e foi erigida por Quinto Servílio Avito, filho e herdeiro de Gaio Servílio Lauro.
 |
| (a cópia de Bernardo de Brito) |
Sobre a igreja do Espírito Santo, situada no «coração da vila» (Pe. Luís Cardoso) com a porta principal virada a Sul (segundo Frei Manuel de Figueiredo), que deveria abrir, acreditamos nós, para o largo ou praça central da vila de então, cuja identificação ainda se apoia apenas ou ainda em conjeturas. A localização da igreja junto à praça central da vila é também admitida pelo professor Dr. Saúl António Gomes com base nestas notícias de Cristóvão de Sá Nogueira (GOMES, 2014, p. 56). Defronte da igreja (plausivelmente, no outro lado do largo) à porta da casa de João de Caria Henriques, foi achada a primeira lápide romana. Deste João de Caria Henriques encontramos menção nos assentos paroquiais de Alfeizerão, nomeadamente no seu 2º Livro de Batismos, que compreende os anos de 1678 a 1696 (ADLRA, IV/24/B/30. Fls. 1 e 33) - era filho do capitão António Carreira, e o seu apelido provinha-lhe da mãe, Maria Henriques, esposa do dito capitão.
Uma
última nota sobre a capela fundada por Catarina Dias, esposa de Amador Velho. Poderíamos
supor (e não seríamos os primeiros a fazê-lo) que esta capela faria parte da
igreja do Espírito Santo, o único templo na vila que foi visitado por Cristóvão
de Sá Nogueira, mas as notícias escritas pelo seu punho estão longe de o
afirmar. Esta capela deveria ser um edifício distinto da igreja matriz,
instituída pelas mesmas motivações que levavam as pessoas a legar bens ou
rendas às confrarias, igrejas e conventos – assegurarem a benevolência dos
Céus, e um futuro bem-aventurado no Além. E a comprová-lo, encontramos
esta mesma capela no assento de óbito e testamento de Maria Neta, figurando
entre as confrontações de uma terra doada à Confraria do Santíssimo Sacramento
de Alfeizerão. Transcrevemos esse assento, atualizando a grafia e pontuação, do
Livro de Registo de Óbitos da freguesia
de Alfeizerão – 1666-1747 (ADLRA, IV/24/C/11, fl. 16). Sobre esta capela,
ainda se nos oferece dizer que se situaria não muito longe da igreja do
Espírito Santo e do seu largo (refere-se uma terra dos círios da igreja para
nascente) e, claramente, na parte do sul da vila, uma vez que se aponta como
demarcação o «rio que vem da ponte», o próprio rio de Alfeizerão, ou algum
esteiro ou canal de irrigação escavado a partir dele.
Aos quinze dias do mês
de Novembro de seiscentos e setenta e seis anos, faleceu Maria Neta, solteira,
desta vila de Alfeizerão, filha que ficou de António do Couto e Maria Neta
desta dita vila; deixou uma terra que está atrás dos pomares que herdou dos
seus pais com a abrogação de uma canada de azeite que se pagava à Confraria do
Santíssimo Sacramento, e a dita terra que ficou à dita Confraria parte do
nascente com terra dos círios da igreja, poente com umas que ficaram da capela
de Amador Velho que aí possui António Velho de Salir de Matos, a quem pertence [se ee] a dita capela por morte de seu pai, Custódio Velho, herdeiro do dito
Amador Velho; Norte com cerrada de Manuel do Couto, irmão da defunta, poente [«ponente»,
seria, por lapso, Sul] com rio que vem da ponte; deixou mais a dita, uma terra
na ____ desta vila à Confraria do Espírito Santo que parte do norte com Manuel
de Oliveira, o Moço; Sul, com terras da dita Confraria, nascente com o dito
Manuel de Oliveira, e poente com terras de Silvério da Silva da Fonseca,
alcaide-mor desta dita vila e da de S. Martinho. Está sepultada na igreja
matriz, na sepultura dos seus antepassados. Era ut supra.
O Prior de S. Martinho e Vigário de
Alfeizerão, Pe. Antão Carreira
[ADLRA,
IV/24/C/11, fl. 16]
Fontes:
BRITO, Bernardo de, Monarchia Lusytana composta por frey
Bernardo de Brito chronista geral e religioso da ordem de s. Bernardo, professo
no Real mosteiro de Alcobaça : Parte primeira que contem as historias de
Portugal desde a criação do mundo te o nacimento de nosso sñor Iesu Christo.
- Alcobaça (Mosteiro ) : per Alexandre de Siqueira & Antonio Aluarez : por
mandado do R.mo Padre Geral Frey Francisco de S. Clara, 10 Ianeiro 1597.
CARDOSO, Luís, Diccionario geografico, ou noticia historica de todas as cidades,
villas, lugares, e aldeas, rios, ribeiras, e serras dos Reynos de Portugal
(...) Lisboa : na Regia Officina Sylviana, e da Academia Real, 1747-1751, Tomo
I.
GOMES, Saul António, Alfeizerão, do apogeu medieval à crise
setecentista, artigo inserto no fascículo sobre o foral de Alfeizerão
publicado pelo jornal Região de Cister,
de Alcobaça, a 16 de Outubro de 2014.
domingo, 7 de maio de 2017
Subscrever:
Mensagens (Atom)